2005年7月15日，第十届全国运动会在商丘采集“华夏文明之火”。图为河南省委书记徐光春点燃邓亚萍手中的圣火火种盒。（资料图片由晚报首席记者魏文慧提供）
核心提示
商丘可谓中华民族文化的中心，有着悠久的历史和灿烂的文化，是商人和商业的发祥地，又是火的起源地。这里还是至圣先师孔子的祖居地，伟大思想家墨子的诞生地。几千年来，往来商丘的名人雅士璨若星河：司马相如、李白、杜甫、范仲淹、王安石、苏东坡、文天祥等都在商丘留下无数传世佳作。
厚重的文化资源，注定商丘是一片充满生机与希望的沃土。近年来，商丘市委、市政府与800万人民一道，突出重点，竭力打造出商文化、火文化、汉梁文化、孔祖文化、庄周文化、木兰文化等文化品牌。而华商文化节，正是为广邀四海享有崇高地位的专家和宾朋，对商丘的建设与发展，给予指导、支持和帮助。
让世界了解商丘，让商丘走入世界——这是商丘人的渴望。而今，商丘正以历史文化为媒介，扩大商丘在国内外的影响，这不仅显示出商丘人观念的转变，也展示出商丘人的文化创造力。
信誉立商，厚德兴商
在这个层林尽染的11月，古老而热忱的商都大地再一次敞开怀抱，虚席以待嘉宾，虚怀以待诤言。拥有远见的领导、热情的人民、丰厚的历史文化、日新月异的城市面貌，商丘必将架起多条与外界交流合作的桥梁，打开多扇与外界互相了解的窗口。
国际上经济学家把文化产业称为“21世纪的最后一块暴利蛋糕”。当一切被推向市场，工业经济、现当代信息经济、科技经济、游牧渔猎经济、农耕经济等，从国运到民生，从商业到农业，经济都离不开一个“商”字。
10月13日下午，当两通巨型商德碑在商文化广场庄严落成，诚信碑正面两个耀眼夺目的贴金大字——诚信，定将再一次擦亮商丘以及世人看商丘的眼睛。11月3日，商祖殿在商文化广场落成，它的建成必将成为商丘作为三商之源、华商之都、商祖圣地的重要标志。
商文化无愧中华民族发展历史上浓墨重彩的一幕，厚德载物，自强不息，与时俱进，十七大的报告提出来要掀起文化建设的新高潮，实现文化的大发展、大繁荣。商丘有这样的条件，也有这样的义务。
崇崇商丘，大火主兮
宋代诗人刘颁写过这样热情洋溢的诗句：“天祚吉土，日惟商丘；崇崇商丘，大火主兮。”意为上天赐给君主风水宝地，商丘这个地方的太阳最好；高大尊贵的商丘，被大火主宰着。这是在礼赞阏伯。曾经开创和促进了人类文明的火文化起源于商丘，在中国远古华夏文明艰难进程中，悠久的商丘无疑又是一块传承的丰碑。
位于阏伯台西北方向200米处的燧皇陵，是上古时期发明钻木取火的燧人氏的墓园。燧人氏被后人尊为“天皇”，位列“三皇”之首。其钻木所取之火是中华圣火，是文明之火，也是智慧之火，开启了中华文明。它代表的是一种人类的智慧、人类社会的文明和文明的发展。
商丘是火的诞生地，历史上多次在此取火：1992年4月12日的国际旅游观光年“黄河之旅”首游式点火仪式；1992年9月18日的河南省七运会；2003年12月19日的“信用河南圣火”；最值得骄傲的是，2005年7月15日，河南省委书记徐光春、前国际乒坛名将邓亚萍等，在此共同点燃了“华夏文明之火”。走近燧皇陵，还可以目睹国家文物局原局长、中华炎黄文化研究会常务副会长张文彬为燧皇陵的题词：华夏文明之光；中科院华夏文化纽带工程组委会专家委员王大有的题词：人类文明之火。
至今，商丘人依然保持着对“火源”、“火种”、“火神”的崇拜热情。注重祭奠的“火神节”，规模盛大的火神台庙会，盛兴不衰的“拜火仪式”，还有“赛火把”及“玩铁花”等。火文化地域上的世界性，精神上的凝聚性、激励性，已经深入人们的心灵，并且越来越产生巨大的震撼力量。从某种意义上说，火文化是一种内核，即精神和力量的双重魅力。
汉风浩兮，芒砀山魂
芒砀山始终是豫东平原地质结构中的一个奇迹，一山一石、一草一木，无不彰显出自身厚重的人文积淀：夫子庙、孔子晒书台；刘邦斩蛇碑、陈胜墓；水浒英雄李衮、项充、樊瑞聚义的三圣殿；张飞屯兵的张飞寨……
让这片灵杰之地扬名海内外的，是其形成和承载的汉梁文化，弃杂而精道，经久而弥新。作为汉兴之地的芒砀山，令人惊叹的天下奇观——刘邦斩蛇碑，便是走出历史尘封的最有力的注脚。夜幕降临，用灯光直射碑体，石碑倏忽不见，一尊金光闪闪的古代帝王形象矗立眼前：头戴金冠，身穿盔甲，腰系玉带，脚蹬高靴，二目炯炯，直视前方。中央电视台《探索·发现》栏目进行过专题报道，但一直没有得到合理解释，这恰给芒砀山披上了一层神秘的色彩。
芒砀山汉墓群，作为目前中国新发现的年代最早、规模最大的汉墓群，结构复杂、气势恢弘，宛如地下宫殿群，蕴藏有玉器珍宝、神奇的四神壁画、被誉为“东方维纳斯”的陶制侍女、目前考古发现为数不多保存较为完整的金缕玉衣、代表着西汉早期绘图艺术最高成就的画像石等，曾被评为年度“全国十大考古新发现之一”。河南省文物考古研究所原所长、研究员安金槐生前曾说，西汉梁王墓与陪葬墓、陪葬坑，可称得上是一处西汉王陵博物馆。可见，梁孝王墓及王后墓所体现的文化思想、形式格局，既是一个强盛的诸侯王国的历史见证，也是汉王朝的文化、哲学、政治意识的缩影。
二月河曾在他的文章《汉风浩兮芒砀山》中提到：“芒砀山是不能小觑的地方，开发的、未开发的20余座汉墓，都聚集在小范围内，品相如此优良，知名度如此之高。还有刘邦兴汉的发祥地和陈胜墓等诸多胜迹，汉代的人文典型密集到如此地步，是我见到空前的一处。世人要了解汉民族，来中国而不至商丘，至商丘而不往芒砀山，对他来说会是一件很遗憾的事。”
天下大同，仁厚德广
孔、孟、老、庄等前不见古人、后不见来者的至圣先师，不但导航中华民族生生息息永不泯灭的发展进程，而且到今天仍被汤恩比等一大批诺贝尔得主誉为“能够拯救21世纪人类道德的伟大思想家”。
近年，作为儒家文化发源地的商丘夏邑，随着国际孔祖文化、儒商文化研究的深入，同山东曲阜一样越来越受到世人及文化界的关注。自1998年来，夏邑先后召开了儒商现象与现代市场经济国际学术研讨会、儒商文化研讨暨贸易洽谈会、孔氏宗亲拜偈远祖仪式以及连续4届的孔祖文化节暨投资贸易洽谈会等大型活动，让“孔祖夏邑”走向了世界，让世界认识了“孔祖夏邑”。
孔祖文化效应强有力地向外辐射。1995年10月，香港孔教学院院长汤恩佳得知孔子祖籍在夏邑，来信说：“为了表示对这一义举的支持，我愿赠送一座3米多高的孔子大铜像。”1996年12月，台湾长城影业公司拍专题系列片《您贵姓》中的孔姓时，专程来夏邑拍孔姓起源。台湾世界儒学会会长席瑜在台湾广泛宣传孔祖文化，并专门下发文件，已有５个分会开始为孔子还乡祠捐款。
“和”是孔子思想的精髓，与商德中的“诚信”可以说是相得益彰。这是信义的力量，也是当今国内外经济舞台上保证交流、合作双方实现共赢的力量。
天人合一，智慧庄子
庄子将是商丘一张不可多得的黄金名片。其倡导一种“逍遥游”式的超越文化，人称 “逍遥之祖”，与老子、孔子、孟子共同构成了国民精神的源头。
商丘市民权县顺河乡青莲寺村至今有一口保存完好的老井，传为庄子井。此井深有数丈，井壁光泽似黑玉，水清而味甘。该村南有一土冢——庄子墓，墓前有清乾隆年间所立石碑，上书“庄周之墓”。此石碑是全国各地有史以来对庄子记载最早的一块。此外，在青莲寺村，还有庄子故居、庄子胡同等遗址。
1995年5月，中央电视台《中华文明之光》大型栏目专门在民权庄子故里摄制了《庄子》一集，通过卫星传播海内外。德国电视台、泰国电视台及河南电视台、辽宁电视台在民权都录制了有关庄子的专题片。《人民日报》、新华通讯社等国内众多新闻媒体刊载文章——庄子故里在河南民权。新加坡《联合早报》、泰国《亚洲日报》等多家华文报纸先后载文：庄子故里在中国河南民权。侨居在新马泰和港澳台地区的庄氏宗亲，都先后组团到民权庄子故里进行多次寻根拜祖。泰国、新加坡等庄氏宗亲会还邀请民权人士两次到曼谷、新加坡，以庄氏故里代表的名义参加会议。截至目前，民权县已经举办了3届国际庄子文化节。
庄子的“天人合一”、“自然无为”思想以及“节欲”和“养生”理论既体现了对事物发展客观规律的尊重，又体现了对主体能动作用的强调。《庄子》一书所蕴含的生态智慧和生存智慧正在为不同国度、不同肤色、不同民族、不同语言的人们所接受，成为当今人类解决生态困境、建设绿色家园的哲学基础。
巾帼英雄，世代流芳
“唧唧复唧唧，木兰当户织。”相信不少炎黄子孙在提起花木兰的时候，耳畔即会萦绕起这样质朴而绝美的文学乐章。
据2005年10月17日《人民日报·海外版》报道：为庆祝联合国成立60周年，《木兰诗篇》剧组于9月18日在美国纽约林肯艺术中心演出，整个音乐厅1096个座位，座无虚席。几年前，美国迪斯尼公司根据“木兰从军”的中国故事制作了一部动画片《木兰》，让木兰的名字和故事更是风靡世界。
新中国成立后，位于虞城营廓的木兰祠被列为省级文物保护单位。上世纪50年代，毛泽东主席曾用41行篇幅，手书《木兰诗》全文，成为毛泽东手书古诗词中罕见的长卷墨迹。国家邮政总局于2000年发行《木兰从军》特种纪念邮票，并在商丘举行了首发式。2007年11月30日，对虞城县的百万人民来说，是一个可以载入史册的大喜日子。这一天，在北京人民大会堂河南厅，中国民间文艺家协会正式把“中国木兰之乡”授给虞城，中国新农村管理委员会将全面启动木兰文化系列产业项目。
为了更好发掘和保存木兰文化，珍惜这一宝贵的文化资源，虞城县委、县政府从1993年起成立了“木兰文化研究会”，现已出版《木兰文献大观》、《巾帼英雄——花木兰》、《木兰文化节资料汇编》、《金菊园·木兰特刊》等书籍。目前，该县有苹果、西瓜、葡萄以及大葱等30多种农产品注册了“虞国花木兰”或“木兰”商标。
木兰文化，已成为强力助推虞城政治、经济和文化多重文明建设中一种独特的文化符号，备受世人瞩目。
(晚报记者 班琳丽 资料图片由晚报首席魏文慧提供)
