审美想像是审美心理的一个要素，审美阅读也要借助于想像。这里我结合再造性想像和创造性想像来探讨审美想像的特点和它的培养。

一、丰富的“内在图式”的储藏

培养学生的审美想像力，首先要从丰富的“内在图式”的储藏入手。所谓“内在图式”，就是以信息的形式储藏在大脑中的种种意象，它一方面帮助知觉选择，又是想像活动的原料。比如，当我们阅读《白雪歌送武判官归京》“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”从典型的塞北美景里，我们耳边随之回响起凛冽的寒风，漫天的飞雪。从古老神秘的“阴阳学说”到美丽奇幻的“嫦娥奔月”的神话；从农历的确定到二十四节气的划分，都与月结下了不解之缘。天上一轮明月，人间万家团圆，于是月圆月缺都能勾起游子的思家之情、怀人之意。《静夜思》使我们联想到：千里之外，诗人孤独地在夜里辗转难眠，他也许会披衣起身，走到窗前，望着那一轮孤月。在千里之外的亲朋是否音容依旧？是否也在一轮明月下想起自己？真是“此时相望不相闻”呀。只见那轮明月在慢慢流走，诗人的思绪也随它回到故乡……

所以，“内在图式”的储藏是丰富的想像力的基础，这有赖于学生大量的阅读，教师也可以在阅读教学中对有关知识进行介绍。

二、激发学生的情感

抒情性是审美想像的重要特征，丰富的记忆和想象能够使人充分抓住和利用那些微不足道的暗示线索和时机。所以，要在阅读中充分展开想像，还要浸入作品，和作者产生共鸣。《红楼梦》黛玉听曲一段，很好的说明情感在审美想像中的作用：刚走到梨香院墙角外，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转……偶然两句吹到耳朵里，明明白白一字不落道：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”黛玉听了倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听，又唱到是；“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家园……”听了这两句，不觉点头自叹……忽又想起前日见古诗中有“流水花谢两无情”之句，在词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句……都一时想起来，凑聚在一起，不觉心痛神驰，眼中落泪。从对音乐词文的感知到触动心事，产生情感上的共鸣，此时她的情感已进入作品，不禁浮想联翩。审美想像充分展开，而想像的展开又进一步激发她的情感。所以教师在阅读教学中，为了展开学生的想像，就要激发学生们的情感。

三、注重抽象思维的参与

想像作为形象思维的一个重要形式不但依赖于过去的感知、记忆表象，同时还要抽象思维的参与。比如：《孔乙己》最后一句“我到现在终于没有看见——大约孔乙己的确死了。”我们怎样知道他的最终结局呢，需要我们想像，但也要推理：孔乙己嗜酒如命，却有一年没去酒店了，可见至少已身无分文。再有，孔乙己虽穷困潦倒，但从不拖欠酒钱，但他的十九文钱还没还，可能是永远无法还了。孔乙己不会营生，且被丁举人打断了腿，再加上那个绝熬不过冬天的破夹袄，看来孔乙己必死无疑了。这样看，抽象的思维确实推动想像按照一定的逻辑展开。所以在审美想像中一定不能忽视抽象的理性思维的作用。

总之，审美想像是以丰富的“内在图式”的储藏为基础，同时具有抒情性和理解性的品格。所以，我们在培养学生的审美想像力时，一定要注意这些特点，从这三个方面入手。