【连载】源于商丘的成语典故（729）

老成持重

“老成持重”由“老成”及“持重”二者组合而成。“老成”出自《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。文王曰咨，咨女殷商。”

周代末年诗人哀嘆周厉王昏庸无道、目无法纪，忧心周王朝恐将灭亡。全诗借托周代初期的贤君周文王斥责殷商末年的暴君商纣王无道，荒废政事，不问民间疾苦，讽刺、劝诫周厉王，同时强调要以商代灭亡的歷史为借鉴，希望君王能及时醒悟。文中强调：非上天对待殷商不善，而是商君舍弃祖先的良法旧制不用；现在虽然没有经验丰富的大臣可以仰赖，但还有祖先留下来的规章典范可以遵行。如果再不听老成的忠臣建议，国家恐将走向灭亡的命运。诗经里就是用“老成人”来指德高望重、足以依靠的长者。

“持重”则是出自《史记·卷一○八·韩长孺列传》：“御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然乎？’田甲曰：‘然即溺之。’居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：‘甲不就官，我灭而（同“尔”）宗。’甲因肉袒谢。安国笑曰：‘可溺矣!公等足与治乎？’卒善遇之。”

这段记载说的是：西汉的时候，都于睢阳的梁国御史大夫韩安国，是梁国成安县人。事奉梁孝王，担任中大夫。吴、楚等七国叛乱时，梁孝王刘武派韩安国担任将军，韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚叛乱平息，韩安国的名声从此显扬。后来韩安国因犯法被判罪，押在蒙县的监狱里，狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“要是能再燃烧起来，我就撒一泡尿浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，由囚徒直接担任二千石级的官员。田甲怕韩安国饶不了他，弃官逃跑了。韩安国得知后说：“田甲不回来就任，我就要夷灭他的宗族。”有人把消息传给了田甲，田甲便脱衣露胸，前去谢罪。韩安国见了，笑着说：“死灰又复燃了，你可以撒尿把它浇灭了!”田甲谢罪，甘认惩办。韩安国说：“像你们这样的人值得我惩办吗？”最后友好地对待他。由于文中说“安国持重，以故吴不能过梁”，就有了“持重”这一典故。

根据史书记载，汉景帝时，因为诸侯藩王势力太大，将对朝廷形成威胁，汉景帝听从大臣晁错的建议，打算要削弱藩国的势力，因此引起各藩王的不满，早就有叛乱之心的吴王刘濞因而联合楚王、赵王、胶东王等七个藩王，发动叛变，史称“七国之乱”。当时吴王刘濞的军队进攻到梁孝王的藩国──梁国的边界，梁孝王派手下的两员大将韩安国和张羽率师抵御叛军。韩安国和张羽通力合作，张羽奋勇作战，韩安国则谋策布划，沉着应对，稳定军心，使得叛军一直无法越过梁国向京城前进。最后，汉景帝派出军队，由太尉周亚夫领军，平定了这场乱事。《史记》里记载，由于张羽的力战，韩安国的“持重”，才使得乱事无法扩大，得以迅速平定。

后来，“老成”和“持重”这两个典源被合用成“老成持重”，用来形容人成熟老练，处事沉着稳重。

例句：“我们只要看举了老成持重的汤蛰山先生做都督，就可以知道是不会流血的了。”（鲁迅《南腔北调集·谣言世家》）

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