追星缘何成时尚

 “金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，哪知自己归来丧。”日前，一连串的娱乐明星翻身落马，千夫所指，颇快人心。

大概是因为代沟的原因，除了个别成名较早的“明星”，其他几个，老夫压根儿不知道也不打算知道。因此，这些人的东窗事发，对于我几乎构不成新闻，只是直觉觉得出事是迟早的事。而且，他们所谓的“成名作”如阿哥、格格之类，常常不过是对吾侪审美能力的嘲弄，为了尊重起见，不评论也罢。

但是，笔者思考的和想说的是：这些人、这样的人，是怎样一夜成名而腰缠万贯的？是怎样把我们“人之初性本善”的纯白的孩子变成了“方少时入饭圈”的“韭菜”的？

思考其原因，至少有五点。

一是道德观。当18世纪法国思想家的“契约意识”为19世纪英国哲人边沁、穆勒的“快乐的最大化”理论所取代之后，“宁可宝马车里哭也不自行车上笑”就“理直气壮”了。但是，没有界限、没有底线的“实用道德”祸害不浅。例如公然抄袭的所谓作家红极一时，被揭露后安然无恙；例如多种人设一水儿造假，毫不知耻。

二是传播观。不经过传播的知识不是力量，而大肆传播的垃圾也是“时尚”。只要一切向收视率看齐，一切向票房收入看齐，那么吸睛就是一切。尤其是对于没有分辨能力的孩子，传播学里的“银弹论”派上了用场，反复连射之下，中弹倒地是现实的必然。融媒体时代，屏幕就是生活，而我们的孩子面对屏幕，大多数时间接受了什么呢？

三是教育观。部分学校与部分各级各类教育者，对内不讲“仁义礼智信”，对外不介绍优秀的、经典的历史文化遗产，是故“追星”迟早成为“文化”的主打。而家庭教育又随父母的爱好而逐流，更有带着子女加入追星大军者——教育理念出了问题，价值观也必然出问题。

四是财富观。“当你40岁时，没有4000万身家不要来见我，也别说是我学生。”这是某名牌大学教授的名言。宣扬不择手段地追求财富，怎样做能够拉人气、刷流量、圈粉丝就怎样做，投机取巧、一夜暴富成为财富观的流行理念。因此，“网红”一下子成了择业的首选，老少趋之若鹜。

五是审美观。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。分不清什么是美，什么是丑，而往往以丑为美。例如，多少科学家、思想家、民族英雄默默无闻，时代的“觉醒者”一个不认识，而翘着兰花指哼哼唧唧、忸怩作态的“娘炮”，成了大中学女生心目中的男神。而某一年的“开学第一课”居然让这些人占据了C位。

教每一届中文、新闻、艺传、教育专业的弟子，我都会问一句：“四大名著”读过吗？回答是几乎都没有读过。而那些明星的名字与履历乃至最近是不是得过感冒，却是多半如数家珍——尽管改邪归正是一个综合治理的事情，年轻孩子有一段短暂的“追星”经历也不足为奇，但是，再不刹住盲目“追星”的风气，“民族素质”的退化恐怕是大概率事件。

编辑： 田戈   责任编辑：李瑾瑜