【连载】源于商丘的成语典故（639）

隋珠弹雀

“隋珠弹雀”中的“隋珠”指“隋侯之珠”，是传说中的一种珍奇、贵重的明月宝珠。“弹”为弹射。“雀”为小鸟。这一成语意为用宝珠去弹射千仞高空中的鸟雀。后遂以“隋珠弹雀”比喻得不偿失。

关于隋珠，有一个美丽的传说。战国时候的一个秋天，西周的隋侯（今湖北一带的封侯）例行出巡封地。一路游山玩水，这天行至渣水，突然发现山坡上有一条巨蛇。那巨蛇被人拦腰斩了一刀，由于伤势严重，已经奄奄一息，但它那两只明亮的眼睛依然神采奕奕。隋侯见此蛇巨大非凡且充满灵性，遂动了恻隐之心，立即命令随从为其敷药治伤。不一会儿，巨蛇恢复了体力，晃动着巨大而灵活的身体，绕隋侯的马车转了三圈，径直向苍茫的山林逶迤而去。

时间一晃几个月过去了。有一次，隋侯出巡归来，一个黄毛少儿拦住他的马车，从囊中取出一枚硕大晶亮的珍珠，要敬献给隋侯。隋侯探问缘由，少儿却不肯说。隋侯以为无功不可受禄，坚持不肯收下这份厚礼。

第二年秋天，隋侯再次巡行至渣水地界，中午在一山间驿站小憩。睡梦中，隐约走来一个黄毛少儿，跪倒在他面前，称自己便是去年获救的那条巨蛇的化身，为感谢隋侯的救命之恩，特意前来献珠。隋侯猛然惊醒，果然发现床头多了一枚珍珠，这枚硕大的珍珠似乎刚刚出水，显得特别洁白圆润，光彩夺目，近观如晶莹之烛，远望如海上明月，一看便知是枚宝珠。隋侯叹曰：“一条蛇尚且知道遇恩图报，有些人受惠却不懂报答的道理。”

隋侯得到宝珠的消息传出后，立即引起了各国诸侯的垂涎，经过一番不为人知的较量，隋珠不久落入楚武王之手。后来，秦国灭掉楚国，隋珠又被秦始皇占有，并被视为秦国的国宝。秦国灭亡后，天下大乱，隋珠从此不知所终。从此，一度光彩照人的隋侯之珠湮没在滚滚的历史烟尘中，不可复寻。只有这个充满人文关怀的美丽传说，依然隐约闪现在茫茫的历史长河中，带给后人温暖与警示。

战国时期，都于商丘的宋国有一位大学问家——名叫庄周，他在他的著作《庄子·杂篇·让王》中说：“故曰，道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉！凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之，是何也？则其所用者重而所要者轻也。夫生者，岂特随侯之重哉！”

译成现在的话便是：“所以，大道的真谛可以用来养身，大道的剩余可以用来治理国家，而大道的糟粕才用来统治天下。由此观之，帝王的功业，只不过是圣人余剩的事，不是可以用来保全身形、修养心性的。如今世俗所说的君子大多危害身体、弃置禀性而一味地追随身外之物，这难道不可悲吗？大凡圣人有所动作，必定要仔细地审察他所追求的方式以及他所行动的原因。如今却有这样的人，用珍贵的隋侯之珠去弹打飞得很高很高的麻雀，世上的人们一定会笑话他，这是为什么呢？乃是因为他所使用的东西实在贵重，而所希望得到的东西实在微不足道。至于说到生命，难道只有隋侯之珠那么珍贵吗？”

其中“以隋侯之珠弹千仞之雀”被简化为“隋珠弹雀”这一成语。后来，人们就以“隋珠弹雀”比喻得不偿失。同源典故有“千仞弹珠”“弹隋珠”“弹隋”“弹雀”“弹飞翼”“弹鹊”“明珠弹丸”“珠抵鹊”“隋珠弹”“隋珠弹雀”。

关于隋侯之珠还有一个故事：鲁哀公听说颜阖非常贤明，就派人给他送礼物，请他出山。但贫穷的颜阖却不受。庄子就此事发表感慨：颜阖无意于富贵，富资送上门，他不欢迎。这样的人难得啊！而那些不惜牺牲生命去追求富贵的人，就如同“以隋侯之珠，弹千仞之雀”一样不值得。

“隋珠弹雀”成为成语后被广为运用。明代冯梦龙《东周列国志》第一回便有：“犬彘何须辱剑铓？隋珠弹雀总堪伤！”明代张居正《与南台长言中不干外政》中也有：“隋珠弹雀，羣虎捕羊，殊可笑也。”

编辑： 田戈   责任编辑：李瑾瑜