神宗后妃梁和嫔

■主讲人

李树峰，柘城县岗王镇李中口村人，现为中国曲艺家协会会员、河南省炎黄文化研究会会员、河南省戏剧家协会会员、商丘市曲艺家协会副主席、商丘市戏剧家协会和炎黄文化研究会理事，历任柘城县文化局办公室副主任、主任兼剧目创作组组长等职务，现为柘城县艺术创作研究中心主任，曾创作出版电视连续剧剧本《文天祥》《历史的回声》，历史文献《柘城文史博览》，历史著作《柘城通史》等书籍，曲艺作品曾荣获全国群星创作奖、全省群星奖，第二、三、四、五届河南曲艺牡丹奖等。

【阅读提示】

梁湾村静静地躺在柘城陈青集镇西4公里处，在一个个历史轮回中观看着那一个个人，那一件件事。“梁习治最”这一典故中的主人翁梁习就从这个历史悠久的村落走出，一步步走上高位成为曹魏政权倚重的重臣。在梁习之后，梁湾村又走出了一位历史名人梁和嫔。在那个男尊女卑的历史阶段，史书没有记录下她的名字，没有记录下她生命中的辉煌与失落，但这不能改变百姓对她的喜爱。至今，她仍是柘城惠济河两岸百姓口中的“娘娘”。

小女初长成

梁和嫔，又称和嫔梁氏，柘城县陈青集镇梁湾村人，明嘉靖四十一年（1562年）出生，是明神宗万历皇帝朱翊钧的嫔妃之一。据《柘城县地名考》中的记载：“1953年《文汇报》曾载有关于明神宗及其妃嫔情况的碑文，上面说：‘梁淑妃，系归德柘城人’。”

康熙十三年（1674年）梁氏十二代孙梁啟编著的《梁氏家谱》对梁和嫔的家世有着更详细的记载：“祯（梁和嫔祖父），宦（梁和嫔曾祖父）长子，配氏生三子，明万历十年敕封武德将军。”这段记载中的“宦”是梁和嫔的曾祖父，“祯”是梁和嫔的祖父；“武德将军”是武散官名，金代始设置，正六品，至元代升至五品。“慎，祯次子，配潘氏，生女明神宗选入和嫔，以女贵赠锦衣卫正千户”，这说明梁和嫔的父亲梁慎排行老二，在明神宗时其女被册封为和嫔。

关于梁和嫔的生平，我们可以从1951年在北京西郊一座明代妃嫔墓中考古发掘出的“神宗七嫔妃”圹志中获得相对详细的记载。圹志记载：“梁和嫔，万历九年遴选入侍，十年三月，明神宗在皇极殿册选的‘九嫔’之一，封和嫔。河南归德府人，父锦衣卫正千户梁慎，母潘氏。生于嘉靖四十一年（1562年）三月十二日亥时， 薨于崇祯十六年（1643年）正月十七日寅时，年81岁。七月十八日葬于金山之原。”这说明梁和嫔在19岁时通过选秀入宫，20岁时被册封和嫔。由于明代柘城县属于归德府管辖，梁氏由归德府甄选的，因而记载中籍贯只有府名而无县名。

但是所有文献记载和出土文物中均没有显示梁和嫔的名字。其实这也很正常。中国古代受男尊女卑思想影响，女子地位低下，女性在家从父，出嫁从夫，一般人家的女孩子根本没有名字。没有出嫁以前，女孩子只用小名或者排行称呼，而出嫁以后用某某氏称呼，所以古代很多女性一辈子也没有一个完整的名字。

家谱记载中，同样是男尊女卑的原因，对男子记姓记名，对女子只记姓而不记名。宫廷内对嫔妃的记载也一样。身份低微的嫔妃从出生到死也没有名字。中国古代的后宫志或者是别的什么史料，习惯以妃嫔的封号或者家世背景来记载这些女人，比如只写“张氏皇后”，或者是“王美人”“李贵妃”之类。史料中对明神宗“九嫔”记载也仅仅是，周端嫔、郑淑嫔、王安嫔、邵敬嫔、李德嫔、梁和嫔、李荣嫔、张顺嫔、魏慎嫔，无一人留下名字。历史中，只有一些特殊情况下我们才有可能通过记载或故事知道后宫女子的名字，比如杨玉环、赵飞燕等。所以，我们今天已经无从得知梁和嫔的名字为何。

时间过了400多年，如今的梁湾村人对梁和嫔的故事已经知之甚少。这一方面是因为梁和嫔在梁湾生活时间比较短，受封建礼教影响不大可能留下太多故事；另一方面是因为梁和嫔入宫后按照朝廷妃嫔管理规定就和家乡断了联系，其入宫后的详情更少有人知道。加之时代久远，梁氏后人对梁和嫔的了解自然越来越模糊。据如今梁湾村一些老人讲，他们听说梁和嫔的家庭从高祖就是当地名门，梁和嫔聪明伶俐，知书达理，温婉贤惠，又非常漂亮，十四五岁时已是当地闻名秀外慧中的千金小姐。

动人的传说

按照后宫管理制度，梁和嫔入宫后即和原生家庭断了联系。这种情况下，家乡人民不太可能了解太多梁和嫔入宫后的故事。但这不妨碍家乡人民从朴素感情出发慢慢演绎出流传久远的故事。

在梁和嫔的家乡梁湾村，传说明万历年间有一户梁姓人家，父母双亲早亡，撇下兄妹两人。哥哥早已成家，妹妹小兰因为长相丑陋，且“一头秃疮明闪闪，满脸疙瘩不分瓣，两筒鼻涕垂胸前，无论谁见都讨厌”，年方二八还没人提亲。哥嫂也嫌她丑陋，每天虐待她。

后来的一天，小兰误打误撞被选秀入宫。小兰走得慌张，忘了给哥嫂知会一声。乡里乡亲见小兰被大队官兵带走，一时摸不清底细。小兰的哥嫂心想可能是小妹犯了王法，被官兵抓走了，于是大家决定不认小兰这个妹妹，以免日后受株连。

送小兰入京的队伍在河北一处叫作梁家大湾的地方休整时，小兰与当地的梁姓认了兄妹。此时，小兰的容貌已经脱胎换骨，变得倾城倾国。她原来乘坐的轿里则是金瓢银筷光彩夺目，金豆子满轿撒得到处都是。原来，金瓢银筷都是她的秃头和鼻涕变的，金豆子是一脸疙瘩变的。

小兰入宫后深得万历皇帝宠爱，被封为娘娘。一日，万历帝派军师去柘城梁湾接小兰的哥嫂到京享荣华富贵。可谁知军师回来禀报万历皇帝和小兰，说娘娘的哥嫂不受其封。小兰心中又是气愤又是恼怒，决定断了这门亲戚。她又说服万历皇帝到河北梁家大湾接了干兄弟的亲眷来京。

后来一日清晨，宫女端来一盆净面水，放在万历皇帝和小兰面前请他们洗手净面。他们两个也不互相推辞，都站在净面盆前洗手净面。万历猛然用手沾水，向娘娘面颊上弹去。小兰忙用手遮挡，不巧碰疼了万历皇帝的手。万历皇帝恼羞成怒，将小兰打入冷宫，不再宠爱。小兰也因此终日孤苦，最后郁闷而死。

传说故事虽然动听，但终究不是历史。家乡人民虚构出梁娘娘的故事，是出于对梁和嫔的喜爱、赞扬和同情。这也算作梁湾村人对梁和嫔的一种追忆吧。

选秀入后宫

1581年，19岁的梁和嫔通过选秀入宫，第二年被明神宗册封为和嫔。

明神宗朱翊钧是明朝的第13位皇帝，是明穆宗朱载垕第三子。明隆庆六年（1572年），明穆宗驾崩，10岁的朱翊钧即位，年号万历。朱翊钧在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝。

万历皇帝朱翊钧10岁登基，执政之初由李太后和张居正辅政。实行了一系列改革措施，使社会经济得到了很大的发展，人民生活也有所提高。他亲政后，励精图治，生活节俭，有勤勉明君之风范，开创了“万历中兴”局面。在位期间他还主持了著名的“万历三大征”， 巩固了明朝疆土。

朱翊钧15岁时大婚。起初，他并没有沉迷于儿女情长之中。但随着年龄的增长，朱翊钧越来越流连于男女之事，甚至达到了连太后宫中的宫女都不放过的地步。据记载，朱翊钧有一次去李太后宫里请安，看中了太后身边的宫女，竟然“私幸之”。

明万历十四年（1586年）十一月，朱翊钧开始沉湎于酒色之中。后因立太子之事与内阁争执10余年，最后索性30年不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲，以至于内阁出现了“人滞于官”和“曹署多空”的现象。正因为此，万历帝也成为世人眼中“懒政皇帝”的典范。

明万历十年（1582年）三月，朱翊钧效仿他的祖父世宗的做法，在民间大选嫔妃。正是这次选秀，使得梁和嫔逐级遴选入宫。朱翊钧在入宫的众多美女中选中了梁和嫔，同日将她与另8位美女一同娶入宫，所以历史上才有万历皇帝“一日九嫔”之说。据《明神宗实录》记载：“万历十年三月甲子，上御皇极殿传制册九嫔周氏为端嫔、郑氏为淑嫔、王氏为安嫔、邵氏为敬嫔、李氏为德嫔、梁氏为和嫔、李氏为荣嫔、张氏为顺嫔、魏氏为慎嫔。”

梁氏入宫后，受到明神宗的宠爱。其母亲去世时，梁家上奏朝廷，宗人府特意下旨给予祭葬，并对梁家进行约束。据《明神宗实录》记载：“万历二十二年九月丁酉，锦衣卫正千户梁慎故妻潘氏系和嫔梁氏之母，准给予祭葬，梁慎身后不许再乞。”

很多人可能不了解和嫔在后宫中属于什么级别。在明代，后妃的封号按等级依次为：皇后，皇贵妃，贵妃、贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃，德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔，昭仪、婕妤、美人、才人、选侍、淑女等。由此来看，梁和嫔在后宫的级别并不是特别高。又由于梁和嫔未生育子女，终身也未得晋封。

梁和嫔在崇祯十六年（1643年）正月十七日寅时去世，享年81岁；七月十八日葬于金山之原，与张顺嫔、耿悼嫔、邵敬嫔、魏慎嫔、李荣嫔及李德嫔合葬，被称为“神宗七嫔墓”。中国科学院考古研究所1951年对位于北京市海淀区西郊董四墓村附近的“神宗七嫔墓”发掘中，出土了7位宫嫔的圹志。由此我们才得以对梁和嫔的生平事迹有了进一步的了解。

编辑： 田戈   责任编辑：李瑾瑜