【连载】源于商丘的成语典故（596）

致远任重

“致远任重”指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越，可任大事。亦作“任重致远”。

这一成语出自春秋末期战国初期宋国的大学问家墨子的著作《墨子·亲士》：“故虽有贤君（指有道的明君），不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄（俸禄）令，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深（射到高处和远处）；良马难乘，然可以任重致远；良才难令（难以驱使），然可以致君见尊。是故江河不恶（厌恶）小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器（人才）。是故江河之水，非一源之水也；千镒（古代重量单位。二十两或二十四两黄金为一镒）之裘，非一狐之白也。夫恶有同方不取，而取同己者乎？盖非兼王（以兼爱而统一天下）之道也！是故天地不昭昭（明亮），大水不潦潦（水势盛大的样子），大火不燎燎（火势盛大的样子），王德不尧尧（德行高尚的样子）若乃千人之长也，其直如矢，其平如砥，不足以覆（覆盖，包容）万物。是故溪陕者速涸（干涸），逝（河流）浅者速竭，墝埆（qiāoquè瘠薄）者其地不育。王者淳泽，不出宫中，则不能流（流传，传播）国矣。”

这段话译成白话为：因此，即使是贤明的君主，也不会喜欢没有功劳的臣子；即使是慈爱的父亲，也不会喜欢没有作为的儿子。所以，凡是不能胜任其事而占据这一位置的，他就不应居于此位；凡是不胜任其爵而享受这一俸禄的，他就不应当享有此禄。良弓不容易张开，但可以射得高没得深；良马不容易驾驭，但可以载得重行得远；好的人才不容易驾驭，但可以使国君受人尊重。因此，长江黄河不会厌恶小溪来注满自己，才能让自己大而无边。圣人勇于任事，不敢怠慢贤能之士，所以能成为治理天下的英才。长江黄河里的水，并不是只有一个源头；价值千金的狐皮大衣，不是只用一只狐狸腋下的毛就能做成。哪里有与自己相同的意见才采纳，与自己不同的意见就不采纳的道理呢？那就不是兼爱天下的君王所该有的做法了。所以，天地不以昭昭为光明，大水不以潦潦为盛大，大火不以燎燎为炎热，君王不以自己的德行为高不可攀，才能做千万人的统治者。处于千人之上的长官，其为政若正直如箭矢，平直如磨刀石，便不足以包容万物。因此，太狭窄的溪流就会很快干涸，太浅小的河流就会很快枯竭，坚硬贫瘠的土地难以长育五谷。如果君王淳厚的恩泽只限于宫廷之内，就不能遍及天下。

墨子十分强调人才的重要性，《亲士》篇所探讨的就是如何亲近、重用贤士的问题。墨子认为一个国君治理国家，如果他不关心国中的贤才，那么这个国家就会陷入危亡的境地。而同时他也提出：贤才难得，且往往被埋没于平庸的民众之中，甚至还会受到压制和侮辱，但这些贤才毕竟是出色的君子，他们能严于责己且宽于待人，不同于平庸之辈的宽容自己、苛求别人。这些贤士有充分的自信心，仕途顺利时，他们会不改奋进的初衷，锐意进取；仕途不顺时，他们便静下心来，反思自己，找出失败的原因，即使与平庸之辈杂处，或者遭受到无端的压制和侮辱，他们也不会一味地怨天尤人、怨恨命运的不公。因为他们有自信，知道凭借自己的才华和胆略，终究会有东山再起的一天。

《墨子·亲士》篇所讲的这些都是针对一国之君要重视人才而言的。这些道理含有普遍意义，在今天依然适用。人们无论从事什么职业，做什么事情，都应该做到“进不败其志”和“内究其情”。在身处顺境时，还要积极进取，勇于开拓，不改夙志；而身陷逆境时，则要躬身自省，探究失败之由。此外还应做到无论何时都要对自己充满自信心。因为只有这样，才能把事情做到成功。

由于《墨子》中说“良马难乘，然可以任重致远”，后来就有了“任重致远”这一成语。

例句：“力足以扶颠持危，器足以致远任重。”（宋代秦观《贺孙中丞启》）

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