“忍饱”是一种理智的处世原则

用钢铁般的意志坚守“忍饱”的精神防线，才能够战胜“心理的饥饿”，防范贪婪的陷阱，在物质上知足、在精神上知不足，创造出无愧于时代的业绩，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

近日，我读南宋施德操的《北窗炙輠录》，书中记载一则关于“忍饱”的故事：京城有一个富人，想招聘一名掌柜，苦于找不到合适人选。一天，有人推荐一人前往应聘，富人见后却拒绝了。推荐者问其原因，富人说：“我观其人不能忍饥，此不足掌财。”那名应聘者得知后，去对富人说：“我诚不能忍饥，只能忍饱。”富人听闻此言，便立刻招录了他。后来，这名应聘的掌柜表现与作为果然不俗，令富人十分满意。读后掩卷深思，颇有感悟。

众所周知，“忍饥”不难理解，是一种凭借刚毅的耐力与顽强的意志抵御饥饿的能力。红军长征时期是“忍饥”的典型范例，当时为了实现“打倒蒋介石、建设新中国”的初心使命，红军的将士们不惜抛头颅、洒热血，爬雪山、过草地，吃草根、嚼树皮，忍饥受饿，历经艰难险阻胜利到达陕北。还有当年活跃在白山黑水、深山老林里的抗日英雄杨靖宇，曾率领4000多名抗联将士，面对缺吃少穿、缺少武器的困境，与日寇展开无数次生死拼搏，靠着吃树皮、嚼草根充饥，拒绝敌人劝降的诱惑，直至饿得皮包骨头，为“把日本鬼子赶出全中国”流尽最后一滴血，充分展示了一个胸怀“为中华民族谋解放”初心的共产党人，为实现神圣使命而宁死不屈的英雄气概。

而“忍饱”则是一种理智的处世原则。如今，人们的物质生活大大丰富了，可能使一些食欲极佳的人们眼花缭乱，以至于常常遇到美味佳肴一吃而不能“忍饱”。君不见，行走在大街上那些看起来比一般人“伟大”的男女同胞们，大都可能是因食欲佳而不能“忍饱”者。久而久之，肥胖的身体会导致高血压、心脑血管等诸多疾病。因此，要想让自己健康长寿，“忍饱”则是一种理智的做法。

“忍饱”是一种修养。“忍饱”可以衡量一个人的生活品位。不能“忍饱”，轻者患上疾病，重者可能危及生命。明代的高攀龙曾说：“今人极力以营其口腹，而所得止于一饱……将焉用之？”意即，就算拼命吃、吃饱了，也不过如此，还有什么别的用处？不仅没有用处，还可能有很大的坏处。据有关资料记载：亚历山大大帝时常克制不住进食的欲望，最终“在一次超长的酒宴之后，突然一病不起，十天之后就去世了”；瑞典国王阿道夫·弗雷德里克，在一次宴会中狂吃了大量的龙虾、鲱鱼、鱼子酱、德式泡菜，接着又吃了14份甜品，最后因消化不良而猝逝。由此可见，堂堂一代帝王，竟因不能“忍饱”而丢了性命，真是给后人留下可悲而滑稽的千古笑谈！

“忍饱”是一种气节操守。“忍饱”的概念可以引申到其他领域。文章开头说的那名应聘者称自己能“忍饱”，其实是想表明自己不过分贪求物质利益，这对于一个替人管钱的人来说很重要。试想，如果富人聘请了一个总想着中饱私囊、贪心永远不“饱”的掌柜，他怎么可能把富人的钱财管好？推而广之，一个掌柜不能“忍饱”，损失的顶多是个别人的财产；而一个位高权重的人如果不能“忍饱”，危及范围就难以估量了。据史料记载：汉灵帝时期，其坐拥天下财富而依然不知“忍饱”，竟想出“自关内侯、虎贲、羽林，入钱各有差”的卖官鬻爵法子，甚至连“公卿”之位也“公千万，卿五百万”的拿来卖钱，他还想方设法又借由“税天下田，亩十钱”的办法敛财。汉灵帝这一系列荒唐政策，导致朝纲紊乱、民怨沸腾，其在位后期爆发的黄巾起义，使原本就千疮百孔的东汉王朝遭到沉重的打击。究其根源，就是因为汉灵帝贪得无厌、不能“忍饱”。

“忍饱”是共产党人的精神“底线”。我们共产党人只有时刻不忘初心、牢记使命，才能实现为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的宏伟目标，而“忍饱”则是我们每一个共产党员的精神操守。在我们共产党人之中，腐败分子是极少数，但各级官员因不能“忍饱”而贪腐的现象也曾经见诸报端：有的本已衣食无忧，却仍想多吃多占；有的本已身居要职，却仍想往上攀爬；有的受党教育多年，却大搞权、钱、色交易等等。他们的“胃口”似乎像一个无底洞，永远也填不满，以至于因不能“忍饱”而断送本应是光明的前途，走向不能自拔的罪恶深渊，成为警醒世人的反面教材。

不能“忍饱”，说白了，就是正如毛泽东主席早就说过的：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”一个有着坚定理想抱负与“忍饱”意志的共产党人，只有像当年“忍饥”奋斗那样，用钢铁般的意志坚守“忍饱”的精神防线，才能够战胜“心理的饥饿”，防范贪婪的陷阱，在物质上知足、在精神上知不足，创造出无愧于时代的业绩，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

编辑： 姬艳峰   责任编辑：李瑾瑜