大饼烙好看下雪

宋立民 商丘网—京九晚报 2018-12-11 07:09

N多年前,北大某才子有“自由诗”曰——

落山的太阳神奇的月

大饼烙好看下雪

你要抒情你就抒情

我肚子饿了我要吃大饼

当然这是调侃善于抒情的才子情感太丰富。但是话说回来,做做“大自然”的新闻,或者借图片贴近一下大自然,即便“罗曼蒂克”一点,也比看那些A影星出轨、B名人感冒之类的“新闻”有意思得多。

《环球时报》12月9日新闻,标题是《听说,全中国都在背着北京下雪》,做得就比较接地气,接“雪气”,接“人气”。

首先,标题比较“好玩”,不无“微时代”的“网络气”。据说2017年最火的网络流行语之一是:“好啊!你们背着我建群了!”如今“全中国都在背着北京下雪”显然也是这种句型,于是很容易在年轻人当中能引发共鸣。

其次,即时图片的组合。南昌、宿迁、西湖、复旦、宜兴、上海、遵义、娄山关……大大小小长长短短,图片有新华社的,也有网友、摄友的,杂乱有章,济济一堂,把个“玉阶一夜留明月,金殿三春满落花”的景致烘托得呼之欲出。

再次,网络发布。“全中国都在背着北京下雪”的新闻,署名为“新华社微信公号、综合网络”,这是官方与民间的联手,专家与网民的同框,是让一场大雪作为“庙堂”与“广场”沟通的信使,吸引了大江南北的眼球。

其实,“生态环境”的大课题、大话题,是完全可能也完全可以做得充满文化味道的。同样是“大雪”节气,澎湃新闻网则是另辟蹊径,瞄准的是“敦煌壁画里的大雪”。同样是组图,但澎湃新闻网用的全是莫高窟的图片,标题为《敦煌艺术中的“大雪”:戴上风帽,何惧冰雪》。

看完以后,笔者即刻又看了一遍,力图闭上眼睛复述:却原来莫高窟的雪景是外寒内暖的,人情与自然渐次地融合。却原来莫高窟第46窟塑像中的男子居然戴上我们所见到的飞行员的贴脸皮帽,暖和得一塌糊涂。却原来莫高窟第296窟撒网捕鱼的记载是那样的真实灵动,众鱼欢腾蹦跳,人们蜂拥围观以至于直接抢起了冬鱼!却原来1000多年前古人就已修建温室浴池,引水、排水设施齐全,“泡温泉”实实在在是“古已有之”,有莫高窟第302窟汤水浴为证。却原来泡足了温泉,容光焕发地换上干净衣服,照照镜子,看看皮肤白润与红晕的肤色,不亚于今天大雪天气的“美颜自拍”,有莫高窟的85窟的图片为证……

其压图的评论总结曰:“漫天飞雪时,古人的乐趣比往日更多。他们一边跟随自然的节奏,享受一番冬日里的快乐,一边借此机会,展开一番与自己、与他人、与世界的对话。”这就是在介绍中发现美、推广美、保护美。毕竟,能够亲临其境看看莫高窟的草根百姓还不多,即便看到了,以“大雪”直接统领而阐发的专题,更是凤毛麟角。时下“传播艺术家”在“微时代”的任务,就是把束之高阁的艺术之大书一一展示,让大家都能够在原驰蜡象的白雪里“归醉乡”般的陶醉一把。

“堪怜咏絮才。”中国美学里的“咏雪文化”实在是有待挖掘的一笔财富。悲壮如“大雪满弓刀”,秀美若“宝琴立雪”,都是可以做成新闻的。金圣叹有“不亦快哉”三十三则,第十六则曰:“冬夜饮酒,转复寒甚,推窗试看,雪大如手,已积三四寸矣。不亦快哉!”恐怕翻译到国外,金发碧眼的朋友很难理解喝酒喝到膝盖冷,看见“雪大如手”铺了厚厚的一层,为什么会高兴得“不亦快哉”呢?阿尔卑斯山的雪与玉龙雪山的雪应该相去无几,但是,报道的、描述的、抒情的方式,一定是具有民族特色的。

因此,从“新闻主义”的角度衡量,把新闻写得更像小说或者散文或者戏剧,同样可以视为一种“讲好中国故事”的能力。关键还是有心,也有绘写的文笔。

编辑: 姬艳峰   责任编辑:李瑾瑜

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大饼烙好看下雪
2018-12-11 07:09   宋立民   商丘网—京九晚报   我要评论 

N多年前,北大某才子有“自由诗”曰——

落山的太阳神奇的月

大饼烙好看下雪

你要抒情你就抒情

我肚子饿了我要吃大饼

当然这是调侃善于抒情的才子情感太丰富。但是话说回来,做做“大自然”的新闻,或者借图片贴近一下大自然,即便“罗曼蒂克”一点,也比看那些A影星出轨、B名人感冒之类的“新闻”有意思得多。

《环球时报》12月9日新闻,标题是《听说,全中国都在背着北京下雪》,做得就比较接地气,接“雪气”,接“人气”。

首先,标题比较“好玩”,不无“微时代”的“网络气”。据说2017年最火的网络流行语之一是:“好啊!你们背着我建群了!”如今“全中国都在背着北京下雪”显然也是这种句型,于是很容易在年轻人当中能引发共鸣。

其次,即时图片的组合。南昌、宿迁、西湖、复旦、宜兴、上海、遵义、娄山关……大大小小长长短短,图片有新华社的,也有网友、摄友的,杂乱有章,济济一堂,把个“玉阶一夜留明月,金殿三春满落花”的景致烘托得呼之欲出。

再次,网络发布。“全中国都在背着北京下雪”的新闻,署名为“新华社微信公号、综合网络”,这是官方与民间的联手,专家与网民的同框,是让一场大雪作为“庙堂”与“广场”沟通的信使,吸引了大江南北的眼球。

其实,“生态环境”的大课题、大话题,是完全可能也完全可以做得充满文化味道的。同样是“大雪”节气,澎湃新闻网则是另辟蹊径,瞄准的是“敦煌壁画里的大雪”。同样是组图,但澎湃新闻网用的全是莫高窟的图片,标题为《敦煌艺术中的“大雪”:戴上风帽,何惧冰雪》。

看完以后,笔者即刻又看了一遍,力图闭上眼睛复述:却原来莫高窟的雪景是外寒内暖的,人情与自然渐次地融合。却原来莫高窟第46窟塑像中的男子居然戴上我们所见到的飞行员的贴脸皮帽,暖和得一塌糊涂。却原来莫高窟第296窟撒网捕鱼的记载是那样的真实灵动,众鱼欢腾蹦跳,人们蜂拥围观以至于直接抢起了冬鱼!却原来1000多年前古人就已修建温室浴池,引水、排水设施齐全,“泡温泉”实实在在是“古已有之”,有莫高窟第302窟汤水浴为证。却原来泡足了温泉,容光焕发地换上干净衣服,照照镜子,看看皮肤白润与红晕的肤色,不亚于今天大雪天气的“美颜自拍”,有莫高窟的85窟的图片为证……

其压图的评论总结曰:“漫天飞雪时,古人的乐趣比往日更多。他们一边跟随自然的节奏,享受一番冬日里的快乐,一边借此机会,展开一番与自己、与他人、与世界的对话。”这就是在介绍中发现美、推广美、保护美。毕竟,能够亲临其境看看莫高窟的草根百姓还不多,即便看到了,以“大雪”直接统领而阐发的专题,更是凤毛麟角。时下“传播艺术家”在“微时代”的任务,就是把束之高阁的艺术之大书一一展示,让大家都能够在原驰蜡象的白雪里“归醉乡”般的陶醉一把。

“堪怜咏絮才。”中国美学里的“咏雪文化”实在是有待挖掘的一笔财富。悲壮如“大雪满弓刀”,秀美若“宝琴立雪”,都是可以做成新闻的。金圣叹有“不亦快哉”三十三则,第十六则曰:“冬夜饮酒,转复寒甚,推窗试看,雪大如手,已积三四寸矣。不亦快哉!”恐怕翻译到国外,金发碧眼的朋友很难理解喝酒喝到膝盖冷,看见“雪大如手”铺了厚厚的一层,为什么会高兴得“不亦快哉”呢?阿尔卑斯山的雪与玉龙雪山的雪应该相去无几,但是,报道的、描述的、抒情的方式,一定是具有民族特色的。

因此,从“新闻主义”的角度衡量,把新闻写得更像小说或者散文或者戏剧,同样可以视为一种“讲好中国故事”的能力。关键还是有心,也有绘写的文笔。

编辑: 姬艳峰   责任编辑:李瑾瑜
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