修竹檀栾绿睢园

汉梁文化公园一隅

逢泽泽畔美如画，梁园胜景甲天下。“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”苑中有园，宫外有宫，梁园出于能赋善画文人的目营心构，园林洋溢着清香甘冽的书卷味，充满氤氲的浪漫气息，犹如一幅幅立体的北国山水画，似一首首隽永的山水田园诗，把胜景浓缩在周围三百里的范围内，使人进入梦一般的仙境、诗一样的画中，可谓当时的5A级风景名胜区。

风雅梁园自建成后便充满诗意，其名称也随着朝代的变迁而不断改变。梁园最初称为“东苑”。魏晋以后人们称其为“梁苑”，意为梁国梁孝王所筑苑囿。“梁苑”一词始见于南齐王融《奉辞镇西应教诗》：“留庭参辨爽，梁苑豫才邹。”隋唐时期的文人习惯将“苑”写成“园”，所以梁苑就被称为“梁园”。“梁园”之称最早见于隋朝虞世基《元德太子哀策》：“风高楚殿，雅盛梁园。”从字面看这个“园”是花园之意，因此完全降低了“梁苑”的水平。此外，梁园又有修竹园、竹圃、睢园的别称，是怎么得来的呢？本期将探秘风雅梁园别称背后的故事。

怀古发幽悲修竹 再访胜景金果园

“竹风声若雨，山虫听似蝉。”睢园是梁孝王在筑造皇家园林梁园时所种植的竹林，在我国历史上闻名遐迩，成为历代文人发幽之地。晋代谢惠连的《雪赋》描写了睢园白雪皑皑的美色：“万顷同缟，瞻山则千岩俱白。”唐代诗人亦曾到此怀古凭吊，目睹昔日胜景已变得物是人非不由慨叹。高适《宋中》其四：“梁苑白日暮，梁山秋草时。君王不可见，修竹令人悲。”王昌龄《梁园》：“梁园修竹古时烟，城外风悲欲暮天。万乘旌旗何处在，平台宾客有谁怜？”清代，虞城人叶元滋曾在古睢园域内重新栽植竹林，再现昔日竹圃之盛状，并邀请归德古城“雪苑六子”吟诗作赋。

南北朝时期，睢园还有羊侃北伐历史事件发生于此。南朝梁中大通四年（532年）二月，梁武帝见北魏动乱厉害，就想从中渔利，扶持个傀儡政府，因为归顺南梁的元法僧是北魏宗室，就立他为东魏王，打算让他回到北方，占块地盘，建立政权。梁武帝于是派遣南梁名将羊侃在北伐中护送元法僧北还。七月，羊侃行至官竹（即梁国睢园），听闻前方进行北伐的镇北将军元树兵败，谯城（今夏邑县骆集乡境内）被北魏所攻陷，遂退军而回。

梁孝王所建梁园胜景还有金果园。宋代楼钥《北行日录》记：“从谷熟又二十五里至金果园。”清康熙《商丘县志》：“金果园：在城东南十里。”即是今睢阳区陈坟村一带。另有说法，今虞城县蔡道口北“莫桂园”即金果园之讹。

梁园被称为“无声的诗，立体的画”。睢水边的绿竹一袭翠衣婷婷袅袅，竹影映水中，水波弄清影，翠竹流水动静结合，亦真亦幻映衬着睢园的神韵。

官竹生金富国库 园圃故址探古村

梁园修竹以其清秀挺拔的姿态，潇洒脱俗的韵味，成就了一道道翠竹扶疏的雅致景观。《梁王菟园赋》云：“修竹檀栾，夹池水，旋菟园，并驰道，临广衍，长冗故。故径于昆仑，貇观相物芴焉子，有似乎西山。”这里成为睢园墨客不断寻求智慧充实自己的心灵家园。

在梁国，竹子不仅是梁园胜景，而且是“金山银山”。在当时，竹子的收入是梁国的主要经济来源之一。清康熙《商丘县志》载，梁园修竹乃“官收其利，因名官竹”。即所有竹子的收入皆归官府，所以又称官竹。梁园的竹子称“修竹”，是指竹林高大茂密。盛产的竹子制农具、竹简，或扎竹筏、编竹席，或制乐器、工艺品等。嫩的竹笋还可食用。一根竹子撑起一方经济，成了梁国增收的“绿色银行”“聚宝盆”。

有学者认为修竹园位置在平台，如清康熙《商丘县志·古迹》：“司马贞曰：平台，一名修竹园。”这是不对的。平台是梁孝王离宫所在，在睢阳城东北；而竹圃是梁园竹林，在睢阳城东南十里。《太平寰宇记》：“修竹院，在县东南十里。”《括地志辑校》卷三：“兔园在宋州宋城县东南十里，俗人言梁孝王竹园也。”

睢阳、虞城都有竹园记载，竹园到底在哪里？1991年《商丘县志·文物》：“竹圃：在今城东南，人称梁孝王竹园。在今王坟乡陈坟村南，沿睢水两岸向东南延伸约5里。7米深处出土有竹根。”另据走访调查，至今陈坟村有兔儿园之称。附近古有汉丞相陈平衣冠冢，村以此得名。村西南地地下为灰土层，夹带有汉代砖瓦、陶器残片，证明古代有大量建筑物，也与史料所载位置相吻合。1991年《虞城县志·文物》：“竹园：位于刘店乡西竹园村。据《水经注》记载乃梁孝王竹园。晋谢惠连曾在此作《雪赋》。清初，叶廷桂子叶元滋复种竹千竿，题名‘竹构’，会雪苑侯方域、贾开宗等名人于此，又一度成为胜地。”根据史料、考古，睢阳区陈坟村的竹园遗址更符合历史实际。

睢园绿竹畔睢水 诗情画意润春秋

竹园、竹林、竹海，青翠欲滴，微风拂面，宁静幽雅间回旋着清新的竹香。睢水潺潺自睢阳古城东流，绿波透过晨光粼粼映照竹韵，绿了竹叶，绿了竹冠，绿了竹枝，绿了竹身。梁孝王的离宫红墙庄重，修竹几簇掩映飞檐玲珑，晨雾氤氲缭绕竹隙穿行，雅韵庄严融洽大汉晨钟声声。竹海荡漾，竹芳微醺，司马相如、枚乘、邹阳等文士欣欣然醉在此意境中。梁园的竹得益于风雅的熏陶，多了许多灵气令人神往。

西汉数百年后，大唐的一位诗人依此胜景写下“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”的名句，描绘的就是梁国梁园彼时的盛状，他叫王勃，用典之文是大家熟知的《滕王阁序》。王勃为什么要用“睢园”来代指“梁园”？因为睢水当时流经梁园，两岸翠竹绵延数十里，轻盈竹逸碧浪连，节节升韵溢韵致，晨雾缭绕宛若仙境。“彭泽”则指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。整句用典的意思是，像在睢园竹林聚会的司马相如、枚邹等文人雅士一样饮酒作赋，他们豪爽善饮的气概超过了彭泽县令陶渊明。“睢园绿竹”也因王勃这篇千古绝唱而名闻天下，由此“睢园”成了“梁园”的代称。

王勃笔下的“睢园”实乃梁园中的竹圃，或称修竹园、官竹，园中所植竹子品种皆是从天下名竹中所选。《水经注·睢水》载：“睢水又东南流，历于竹圃。水次绿竹萌渚，菁菁实望，世人言梁王竹园也。官收其利，因名官竹。”《太平御览》卷159中引《图经》云：“梁孝王有修竹园，园中竹木天下之选集，诸方游士各为赋，故馆有邹、枚之号。”当时梁园所植竹林规模很大，一年四季景色幽静秀美，《南都赋》云：“东苑望囿，三百余里。其竹，则筼筜籦䈽，籂䇙篈篃，疏篁密篠，布珑夹池，檀乐蓊茸，婀娜陆离，露滋雪映，风靡云披。”在三百里古典园林中，睢园翠竹的形、色、音所形成的景致无不给人带来美好的享受，其富含诗情、画意、音韵的造景技法更形成独特意蕴。