后台，那古塔

后台乡位于睢县西南部，距县城18公里，南与太康接壤，西与杞县为邻。后台乡以历史悠久、人杰地灵、物产丰富而著称。而且属豫东著名的老区，至今还完好地保存着大革命时期（1926年）建立的豫东第一个农村党支部旧址及抗日战争时期的睢县第一届抗日民主联合政府旧址，它又是全国公安英模任长霞烈士的故乡。境内有重点文物保护单位多处，现存有春秋时期的后台岗遗址，北宋时期的阎庄圣寿寺塔，后者便是这次采风活动的重要景点。

圣寿寺遗址就在阎庄村旁边，昔日的圣寿寺始建于盛唐时期，为中原名刹之一，占地面积60余亩，拥有建筑物100多间，前有正门，后有大殿，和尚院、魁星阁坐落院内，寺内中央叠立着一座高大的九级佛塔，寺前生长着一棵千年古槐，枝干遒劲，形体奇绝。树身木朽后遗留一空洞，其大无比，可容纳数人共坐。圣寿寺几经风雨战火，大多灰飞烟灭，早已不复存在，只有千年古塔峨耸云霄。因为是冬季，既看不到松柏叠翠、古树参天寺院风光，周边也没有桃红柳绿的景色。一片空旷、萧条的场地，使孤立的古塔衬托得更加雄傲。

圣寿寺塔高达22米，平面呈六角形，为九级密檐式砖塔。它的一至六层外壁嵌砌有栩栩如生的佛像雕砖，雕砖中的佛像造型各异，大约有260个佛像，无一雷同，可见古代匠工技艺之精巧。个别佛像已有斑驳损毁，破残不已。我疑为经年战乱损毁或“文革”运动中破坏，问及当地知情居民，方知是村里调皮捣蛋小儿所为，听后感到甚为遗憾，可见文物保护之迫切和重要。第一层塔身高约3米，檐下施有砖雕斗栱，塔身南面辟半圆拱门，入门为六角形塔心室。 其余各层檐下用叠涩砖层，檐上用反叠涩砖层垒砌，翼角翘起，玲珑剔透。第二层以上为实心塔体，第六层、第八层南面有圭形门。塔身分内外两层，外涂白色，给人一种素洁清丽的感觉。东、西、南、北四面设券门，其余四面辟棂窗，外观似窗，实无隔窗觊觎之功。塔顶是由覆钵、宝珠、宝瓶组成的塔刹，精致美观至极。游人如沿各层砖质梯阶顺级而上，可达塔顶。凌塔顶远眺，平原阡陌，城市村落，河流道路，瞩目可见。我们围着塔身认真地观看、议论、询问、研究，既为古塔的历史久远而感叹，更为它的构造复杂、细致而称道。

关于千年古塔，还有一段古老的传说。故事发生在大宋时期，偏僻的阎庄村突然来了一位和尚，法号叫慧普。慧普和尚慈眉善目且精于医道，他热心为当地百姓治病疗伤，不计报酬，他的义举受到当地百姓的敬重和称赞。 大约过了两年，忽然村里来了一队兵马，说是奉旨而来，请慧普和尚回开封一大寺院任住持。原来慧普和尚曾有恩于皇上，才得以皇上任用。由于当地百姓极力挽留，再说他自己也不愿回到京城。最后，皇上无奈，就下诏在阎庄村扩建寺院，取名圣寿寺，这就是圣寿寺的来历。据当地村民介绍，塔下还有神秘的地宫，向四周辐射达几里地，有人在孩童时期曾到里面玩过。历经千年风雨洗礼的古塔依然在蓝天白云下巍然屹立，满足游客的观瞻，也成为研究宋代建筑和雕刻艺术的实物依据。圣寿寺塔是我市保存完好且为数不多的古塔之一，与永城的崇法寺齐名，由于具有很高的研究价值和观赏价值，1963年，睢县千年古塔被河南省人民政府公布了省级文物保护单位，2006年6月2日，圣寿寺塔又被国务院列为国家重点文物保护单位，进入“国宝”的行列，令人欣慰。

佛塔，又叫浮屠、浮图。旧译家以为佛陀之转音。佛塔在东汉时期随佛教传入中国，虽然唐末佛教一度式微，但宋朝复兴佛教，在建立大量的寺院同时也有不少佛塔的兴建。宋朝的佛塔大致可分为楼阁式塔、密檐式塔和花塔。宋朝建筑物的类型多样，一改唐代雄浑的特点，追求建筑细部刻画，建筑风格变得纤巧秀丽，柔弱纤秀，曲线柔和，注重装饰，华丽而繁细。中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是：观音立于莲花之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。佛塔汉译“堵波”，古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。与此塔重名的是位于西安城南30公里处秦岭北麓长安县五台乡塔寺沟内的圣寿寺塔。相传建于隋文帝仁寿年间(601～604)，原名为“应身大士塔”。该塔为七级正方形阁楼式砖塔，据传说，初唐时，太宗李世民的母亲每年都要来此朝拜几次。这样，南五台声名大振，成为佛教圣地之一。整个寺塔全用砖砌，构形精巧，风格古朴。因其坐落于峡谷之中，其塔壁面仍保持光洁，几乎看不到风化侵蚀的痕迹。而后台阎庄的圣寿寺塔比西安的圣寿寺塔多二级，显得更加雄伟，虽不及西安建塔年代久远，在长达千年的风雨剥蚀中，此塔经历了十几次地震，但古塔仍巍然耸立。但遭人为破坏，塔体剥蚀严重，深为遗憾之处。

睢县千年古塔的存在，记忆着睢县千年来的历史轨迹，朝代变迁，世事嬗变，经济发展，人文风貌，无不留在它的记忆之中。每次看到古塔，都会对我们的心灵产生一次震撼和摇动。相信政府，为了中原水城旅游景区的提升，定会使古寺恢复原貌，让更多的人在了解古代寺院、佛塔和佛教的真谛之时，来了解一个文化睢县和经济睢县。