商丘作为中国历史文化名城，中华文化在这里形成了极为深厚的积淀，名胜古迹四处可见。这一切都为商丘旅游业的发展提供了得天独厚的条件。

从远古时期开始，我们的祖先就在商丘这块土地上休养生息。祖先们在这里上演了一幕幕彪炳史册的历史活剧的同时，也给商丘留下了许许多多名胜古迹。

商丘市现有各级文物保护单位 240 余处，如今这些都已成为国内外游客旅游观光的热点。为了发展商丘市的旅游业，为前来商丘旅游观光的人们提供最好的条件和服务，近年来，商丘市加大对旅游业的投入，对名胜古迹进行维护的同时进行保护性开发，为各个旅游点都修建了畅通的道路，使游客能够畅行无阻地到达希望到达的旅游景点。

商丘古城

中国历史文化名城。建于明正德六年（ 1511 年 ）。城墙、城廓、城湖三位一体，使古城外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特。有商丘作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。城墙周长 3.6 公里，有东西南北四门。城内地势为龟背形。城内建筑多为四合院建筑。根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一。如今商丘古城内街道仍保持着古代的建筑风貌。坐落在古城内明末清初著名文学家侯方域的 “ 壮悔堂 ” 招引着八方的游客。在城南古宋河边有名扬中外的、镌刻着唐朝大书法家颜真卿手迹《八关斋会报德记》的八关斋。明嘉靖以后至清初，商丘古城内出过两位大学士（宰相）、五位尚书以及十多位侍郎、巡抚、御史、总兵等。由于几千年来黄河决口所致，在目前商丘古城以下还叠压着西周宋国和汉唐朝时的睢阳古城、宋朝的南京城、元朝的归德府城等几朝古城。商丘古城现为中国保存完好古城之一，是全国重点文物保护单位。

燧人氏陵

商丘古城西南三里，有一座高约 10 米的古冢，这便是给中华民族带来光明、最早开始人工取火的燧人氏之墓。因燧人氏是传说中的 " 三皇 " 之一，这座陵墓又称燧皇陵。

燧人氏墓冢高大，经历代重修，燧人氏陵已形成一个占地 4 万多平方米的陵园，长达 5000 米的围墙和墙瓦古色古香，陵门三楹，十分壮观。进入陵园大门，首先看到的是一条神道，神道两边，有排列整齐的石雕，庄严肃穆。燧人氏墓冢和雕像矗立于陵区的中心，墓前有一通高大石碑， " 燧人氏陵 " 四个大字镌刻其上。燧人氏陵四周翠柏环抱，绿草如茵。

火神台

亦称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南 1.5 公里火星台村。传说五帝之一的唐尧封他的哥哥阏伯于商丘负责管理火种，祭祀火星，观星纪时。因阏伯管火有功，后人认其为 “ 火神 ” 。阏伯所居之台被称为火神台。此台经史学家论证会论证，被认为是我国最早的天文台。火神台为圆形夯土筑成，台高 35 米，台基周长 270 米， 元代在台上建大殿、拜厅、禅门、钟鼓楼，台前建山门、戏楼。每年正月初四至初八有古庙会，谓之朝台，方圆数百里之内的百姓前来赶庙会，香火鼎盛，十分热闹。

仓颉墓

仓颉墓位于商丘市虞城县王集乡。 史称，仓颉为黄帝的史官，汉字是由他创造的。传说仓颉在造字之初捉了许多甲壳类昆虫，并将昆虫沾了黑水让其在草叶上爬行，以昆虫爬行时所留下的印记来造字。由于初期造字并不多，不够使用，仓颉焦急至极，竟然又急出了一双眼睛 —— 一张面孔上长了四只眼。后仓颉又依象形、会意、形声等方法创造出了汉字。仓颉墓前，枝叶繁茂的古柏掩映着一座大殿，殿内有一尊长有四只眼睛的仓颉塑像，殿门两旁的门柱上刻有 " 天下文字祖，古今翰墨师 " 的对联。

伊尹墓

伊尹墓位于商丘市虞城县谷熟镇南三公里处，墓冢高３米、周长５０米，周围一片古柏环绕。据说作为中国历史上第一位平民宰相和 “ 烹饪鼻祖 ” ，为显示其 “ 与民相同 ” 的遗训，伊尹的墓一直是有墓无树。关于伊尹墓周围这片古松柏的来历，有传说：唐朝第一任丞相魏征死后，与魏征情同手足的程咬金悲痛万分，遂带人连夜前来魏征墓前植树，以示纪念。由于月高天黑，一行人走错了地方，将献给魏征的树错栽到了相邻的伊尹墓周围。天亮之后，人们发现这些树种得乱作一片，横竖不成行，时至今日，伊尹墓周围的柏树到底有多少棵谁也数不清。

孔子避雨处

孔子避雨处位于永城芒砀山中夫子山南坡，是天然悬崖处的一个深 6.5 米、阔 20 米的山洞，因当年孔子周游列国时曾在此避雨而得名。洞中至今仍存有一座高约 1 米，坐北朝南、屈膝盘腿而坐的孔子雕像。
春秋末年，孔子带领门徒周游列国，一日，来到芒砀山下时，天上突然下起大雨。师徒们一时无措，只好躲进山洞避雨。孔子虽然自己的衣服被淋湿了，但他最关心的还是车上装载的书籍。雨过天晴后，孔子让弟子们把淋湿的书籍搬到洞外的平台上晾晒，直到将书籍全部晾晒干后，才与弟子们又开始了新的行程。后来，孔子避过雨的这座山便被人们称作 " 夫子山 " ，他避雨的地方被称为 " 夫子崖 " ，他率弟子晒书的那个石头平台也被人称做 " 晒书台 " 。当地百姓说也许是孔子 “ 克己复礼 ” 的精神感动了老天，从此， “ 晒书台 ” 上一年四季便不再下露水。

孔子还乡祠

孔子祖先为春秋宋国人（其祖居地为今商丘市夏邑县城北六公里王公楼村，孔子的祖坟仍在此地）。公元前 680 年，宋国发生内乱，孔子曾祖孔防叔为避乱而奔鲁。孔子成人以后知夏邑王公楼村为自己的祖籍，时常回祖籍祭祖省亲。后人为纪念孔子还乡，在王公楼村大兴土木，建 “ 孔子还乡祠 ” 。孔子还乡祠始建于唐初，其形制仿文庙，坐北朝南，有一壁、一坛、两殿、四门及碑林等。宋真宗时，孔子四十五代孙孔良辅、孔彦辅由曲阜到此定居，对孔子还乡祠修复扩建。金代，又立杏坛碑于大成殿之前。清道光元年，增建崇圣祠。古时，每临科举，总有许多殷殷学子前来叩拜，以祈得到文曲保佑。

庄子故里

庄子故里在商丘市民权县顺河集东北三里的清莲寺村。庄子故里有一古井，相传为庄子取水处，至今仍被周围百姓称作 " 庄子井 " 。作为庄子的邻里，庄子生时的故事至今仍在当地百姓中流传。庄子故里不远处的唐庄村东有庄子墓。庄子墓只有孑然一冢，没有其他，墓前所立一镌刻有 " 庄周之墓 " 四字的墓碑为清乾隆五十四年所立。据传 “ 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备也？何以如此！ ” （见《庄子 · 列御寇》）。庄子墓葬虽然简陋，由于他是世代敬仰和世界闻名的文哲大师，所以每年仍吸引许多海内外游客前来拜谒。 2000 年，国家邮政部在这里举行了 “ 庄子 ” 纪念邮票首发式。

陈胜墓

在永城市芒山镇砀山西南山麓青松翠柏环绕之中有一墓冢，墓前矗立一石碑，上刻由郭沫若先生手书 “ 秦末农民起义领袖陈胜之墓 ” 。
秦二世元年（公元前２０９年），陈胜、吴广在大泽乡率众斩木为兵，揭竿为旗，举行了我国历史上第一次农民起义，建立了我国第一个农民政权－－大楚，陈胜被称为楚王（因在陈地称王，亦称陈王），之后分几路领兵攻秦，初时所向披靡，很快逼近了秦朝的首都咸阳。但随后又一溃千里，全军覆没。因传说芒砀山有 " 王气 " ，一名为吕臣的将领在陈胜死后便偷偷把陈胜的身首运到芒砀山埋葬。陈胜作为中国历史上第一次农民起义的领袖被世代敬仰。

刘邦斩蛇碑

秦朝末年，刘邦被县令指派押送一批民夫到骊山为秦始皇修造陵墓。行至商丘永城芒砀山时，人已逃走大半。刘邦只管趁月色赶路，当走到芒砀山前荒草野径之中，突遇白色大蛇拦路而卧，众人惊恐不安。刘邦拔剑上前，将蛇斩作两段。白蛇被斩后，血流满地，随后在斩蛇处长出一片红草来（至今历两千余年此处红草仍颜色不改）。刘邦斩蛇之后随即扯旗造反，在芒砀山一带招兵买马，经数年征战，终于在公元前 202 年建立西汉王朝。汉文帝时，为纪念刘邦在此斩蛇造反，在斩蛇处立碑建庙。历经千年，碑庙几经损坏，又几经修建。刘邦斩蛇碑吸引人之处除了有关它的历史传说以外，还由于碑体所呈现的神奇幻影 —— 每当夜幕降临，若以灯光映照碑体时，一身披银甲的武士便跃然碑体之上，如同当年刘邦再现，令人惊叹，为天下奇观。

造律台

在商丘市古酇（音矬）城遗址（永城市城西２５公里处）有一椭圆形高台，形如龟背。因当年西汉丞相萧何在这座高台上为刘邦建立汉朝撰制律条，人们便称此高台为 " 造律台 " 。
秦朝末年，天下大乱，群雄蜂起，萧何断定秦朝必亡，必有雄才大略之人再行统治天下。为此，他避开世尘纷扰，匿身于当时这座杂草丛生的高台之上，默默地为新朝撰制律条。后来萧何参加了刘邦领导的农民起义军并像他预料的那样取得了胜利，建立了汉朝。萧何作了丞相并向刘邦献出他为新朝撰制的治世律条。如今的造律台花草繁盛，风景宜人，茂林修竹之中有萧何造律塑像。若逢古会格外热闹。

芒砀山汉墓群

芒砀山西汉梁王陵墓群是目前中国所发现的年代最早、规模最大的汉墓群。芒砀山西汉梁王陵墓群斩山作廓、穿石为藏，结构复杂，气势恢宏，宛如地下宫殿群。特别值得一提的是，该西汉梁王陵墓群是在炸药还没有问世的西汉，完全由无数民工用锤子一下一下敲凿出来的，其工程之浩繁、技艺之高超令人叹为观止，墓内出土的汉代壁画、金缕玉衣、鎏金车马器、骑兵俑及大量精美的玉器等更堪称稀世之宝。
西汉梁王陵墓群现已发现大小汉墓 18 座，其中更以汉高祖刘邦之孙 —— 梁孝王刘武及王后墓的规模最为宏大、最为著名。梁孝王王后墓纵深 210 米，是迄今国内发现的最大石室陵墓，墓内各种生活设施一应俱全：客厅、卧室、壁橱、粮仓、冰窖、马厩、兵器库、厕所（最为人称奇的是其中有实物为证的、在中国最早使用的、雕刻精美的石制坐便器 —— 此坐便器与今日人们广泛使用的冲水马桶有异曲同工之妙，但却比现在的冲水马桶早 2000 多年。可见商丘人之聪明）。在梁孝王墓和梁孝王王后墓之间还有一条地下通道，名曰 “ 黄泉道 ” ，是梁孝王和梁孝王王后死后灵魂幽会的通道，后人所谓 “ 命归黄泉 ” 或 “ 黄泉道上无老少 ” 之说即源出于此。僖山汉墓出土的金缕玉衣作工精细、质地纯正，历经 2000 余年仍风韵犹存。被列为 1992 年全国十大考古新发现之一。柿园汉墓壁画以青龙、白虎、朱雀等四神为主题，四周衬托缭绕的云气和绶带，画艺精绝，气势磅礴，被称为 “ 敦煌前之敦煌 ” ，其中所出土的容貌秀美、栩栩如生的断臂仕女佣更被称之为 “ 中国的维纳斯 ” 。 芒砀山西汉梁王陵墓群是我国乃至世界罕见的大型石室陵墓群，是全国重点文物保护单位。

木兰祠

千古传诵的女扮男装、代父从军的巾帼英雄花木兰为商丘虞城县营廓镇人氏。木兰姓魏，名木兰。隋时募兵，木兰代父从军，千古流芳。木兰祠位于虞城县城南 35 公里营廓镇大周庄村。该祠始建于唐代，金、元、清各代曾重修。木兰祠曾占地万余平方米，有大门、大殿、献殿、后楼和配房等。大殿内有英姿飒爽的花木兰戎装立像和记载花木兰代父从军、征战疆场、凯旋而归的雕塑和组画。祠内有祠碑两通：一通是元代元统二年（ 1334 年）所立《孝烈将军像辨正记》碑，碑文载有对木兰身份、受封孝烈将军的确认及《木兰辞》全文。另一通是清代嘉庆十一年（ 1806 年）所立《孝烈将军辨误正名记》碑。 2000 年，国家邮政部在这里举办了 “ 木兰从军 ” 纪念邮票首发式。

八关斋

商丘古城南门外的古宋河畔，有一处风景，这便是闻名华夏、享誉世界的著名景点八关斋。
唐朝大历七年（公元 772 年）五月，当时的大书法家颜真卿为一条惊人的消息不安起来。河南节度使田神功为保卫睢阳，同安史叛军大战两天两夜。经殊死拼杀，终于救出睢阳全城兵民，保住了睢阳城。但田神功却因战累成疾，生命垂危。睢阳百姓为祈祷田神功早日康复，自动设 “ 八关斋会 ” ，捐粮捐款，请 8000 名僧人赴会。一时，香、供摆满郊野，经声佛号昼夜不息，四乡百姓云集，车马塞道。颜真卿有感于此，亲自撰写一篇 900 多字的短文，题为《唐宋州八关斋会报德记》，刻于石壁。其书法艺术被中外收藏家、研究家和书法家爱好者所倾倒。为河南省第一批文物保护单位。

应天书院

商丘的应天书院，与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为北宋时期的四大书院。应天书院为五代后晋时的商丘人杨悫所开办。 “ 学子不远千里而至、 ”“ 远近学者皆归之。 ” 北宋政权建立后，实行开科取士。因这里人才辈出，百余名学子科举中第者竟多达五、六十人。宋大中祥符二年（ 1009 年）、真宗帝大为嘉叹，正式赐额为 “ 应天书院 ” 。范仲淹来应天书院求学、后娶妻生子，在商丘落户，并担任应天书院掌学主教。宋仁宗景佑元年（1034 年），应天书院改为府学，官府拨田十顷，充作学校经费。庆历三年（ 1043 年）改为南京国子监。与东京开封和西京洛阳国子监同为当时的最高学府。

三陵台

在商丘古城西北 9 公里，有一处风景秀丽的名胜古迹，被人们称为 “ 三陵台 ” 。为西周宋国宋戴公等三公王陵。
三陵台三座陵墓突起的顶部并峙，像三座驼峰。墓区里的 400 多棵古柏苍劲挺拔，疏密有致。紧靠中间一座土峰的前面，另有一座古老的坟墓，那是明朝万历年间家在商丘的吏部尚书、太子太保、荣禄大夫宋 纁之墓。宋纁墓前，宽阔的道路两侧原来有两排神态各异的石人、石马、石羊排列一里多长，并有石碑 18 座，气势恢宏。
西汉景帝时，梁孝王刘武建梁园，在三陵台建了许多亭台楼榭，使之成为梁园中的胜景之一，客居梁园的文人雅士常和梁孝王一起到这里消闲饮酒，吟诗作赋。汉代以后，这里一直是中原名胜，为名人们游览的美好去处。

白云寺

位于商丘市民权县城西南 20 公里白云寺村内。创建于唐贞观年间，因夏秋白云缭绕，景色奇异，故名白云寺。金末毁于战火，明代杰修和尚募化重修。清康熙二十六年（ 1687 年）扩建，占地 450 亩，有山门、钟鼓楼、五大佛殿、藏经楼及东西五大廊房等千余间。传说清康熙帝曾三下白云寺寻父。其父顺治曾得江南美女董氏，甚是宠爱。皇后非常怨恨，瞒着顺治，把董妃乱棍打死，沉尸河底。顺治帝怒而弃位到白云寺出家。康熙一下白云寺，亲自为白云寺 1200 名僧人打斋供众，并注意观察有无与父亲相仿的人，但没发现。当得知还有一烧锅老僧未到时，立即吩咐速把他传来。佛定领着一位两鬓斑白的老衲来见，康熙问其姓名，回答曰 “ 八 ×” 。康熙不觉失望。回京后，康熙帝把寻父经过告诉母后，母后顿悟，要康熙把 “ 八 ×” 合起来写一写。康熙方知是一 “ 父 ” 字。于是，急速二下白云寺，但老僧已不知去向。康熙向佛定道出隐衷，并拜佛定为师，又亲笔御书 “ 当、堂、常、赏 ” （皆为繁体字）四字，扫兴回京。康熙三下白云寺是因一山东人郭玉明。郭玉明进京会试前夸下海口：不中状元不回家。但因考场失利，只考了个第四名进士。自感无颜见家乡父老，便跑到白云寺出家。由于受不了森严寺规，又逃到京城以卖字为生。一日康熙微服闲逛，碰到郭玉明，问清原委，立即拜为师弟带回宫中。数日后，康熙亲自送师弟回白云寺，并赠白云寺銮驾一副，藏经八柜。

壮悔堂

为中国古典名剧 《桃花扇》主人公、明末四大才子之一侯方域所建。
壮悔堂有上下贯通的四根明柱，一共六排。此堂庄重典雅，五脊之上形态别致、姿势各异的奇兽独具风采，楼里门窗和格扇的镂花剔线精致，２６根圆柱上龙凤浮雕栩栩如生，根根圆柱同６２根横梁巧妙扣合的木质结构浑然天成，使楼的内部骨架形成一个完美的整体，即使拆去四壁，楼堂也依然会安然无恙，建筑技巧令人叫绝，奇妙的设计和精巧的技艺曾使无数能工巧匠们折服。
侯方域返回故里后李香君亦来到商丘，其居住的楼称 “香君楼”。

刘口黄河故道自然风景保护区

黄河最初流经商丘是宋绍兴二年，金太宗天会十年（1132年）。到清咸丰五年（ 1855 年）改道北徙，流经商丘境内共 723 年。现在，这里留下了蔚为壮观的黄河故道。
被人们称之为 “ 水上长城 ” 的黄河故堤，始筑于明嘉靖二十五年（公元 1546 年），明清屡有增修，故称 “ 明清黄河故道大堤 ” ，迄今已有 450 余年的历史， 也是目前全国保存最完整的黄河故道大堤。大堤上种植了许多经济林，果树成行，绿树成荫，鸟语花香，使 “ 水上长城 ” 更加耀眼夺目，令人流连忘返。
故道内有６座竹节式水库，形成６个天然湖泊，水域面积数十万亩。刘口湖现有水面 1.2 万亩，长约 5000 米，平均宽约 1200 米，平均水深 1.8 米。据史料记载该湖泊从未出现过干涸现象，也未受任何污染。湖面碧水荡漾，波光粼粼，湖水清澈见底，一望无际，水草丰美。现已被列为国家湿地保护区。
此外，故道内还有林七湖、吴屯湖、任庄湖、张阁湖、郑阁湖，一派北国水乡风光，是生态旅游的良好去处。

凤城湖

凤城湖位于睢县城北，因黄河决堤，淹没了睢州城，逐渐形成了 “ 湖下有城，城上有湖 ” 的独特人文景观。凤城湖面积 4500 多亩，分为东湖和西湖。湖中有春秋五霸之一的宋襄公陵墓，湖心岛上有新开发的沙滩浴场。湖滨的世纪公园内，有大型彩色音乐喷泉和阶梯状瀑布。是人们观光消闲的良好场所。中国青年皮划艇赛连年在这里举行。

商丘博物馆

商丘博物馆是商丘地方综合性博物馆。是了解商丘历史文化的一个好去处。该馆珍藏文物近 2000 件，主要藏品为芒砀山汉墓发掘出土的铜器、玉器、陶佣，及鎏金银车马饰。其中汉代画像石刻，内容广泛，雕刻技法成熟、人物、动物形象生动。该馆的基本陈列为《商丘历史文物陈列》。在《商丘起源》的陈列中展出反映商丘旧石器时代、新石器时代及商代先民的社会生产和生活的出土文物。《古宋春秋》反映的是，西周初，宋国（商丘）作为 “ 春秋五霸 ” 之一时期的社会和生产发展的情况，陈列有春秋时期的青铜鼎、战国布币及古宋国城址发掘情况。《汉梁之魂》所陈列的汉代文物是商丘博物馆的主要收藏，主要是芒砀山汉墓所出土的柿园崖墓大型壁画、金缕玉衣、各式陶佣、铜镜、玉器、鎏金铜器等。其中一组（ 16 幅）刻有舞乐百戏、龙虎凤鸟、田园狩猎、祥禽瑞兽的石刻汉画具有极高的历史价值和艺术价值。