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考城在战国时属魏。《史记·赵世家》:“八年(公元前378年),拔魏黄城;”“十七年,围魏黄,不克。”“黄”在何处?《大清一统志》注:“黄,在曹州考城县东。”
这些资料表明:春秋之戴即秦、西汉之菑,即东汉考城,与宋之蒙毗邻,但不是一个概念。且考城在汳水之北,而蒙在汳水之南。这个问题在谭其骧等主编的《中国历史地图集》中十分清楚,互不混淆。
“民权说”的主要史料根据是南宋罗泌的《路史》。《路史》说:“蒙即考城,为庄子生处,庄周故里必有所据。”又在“蒙”条下注:“六国,楚为蒙县。蒙,泽也。生庄子,为漆园吏,乃庄周故里也。”但是必须指出:第一,“楚为蒙县”句,不通。如果解释为蒙为楚县,更不通,当时既未设县,庄子亦非楚人;第二,《路史》记三皇至夏桀事,多舛谬,即如上引文应是春秋鲁庄公十二年,而《路史》误为十五年;第三,《辞源》“路史”条说罗泌《路史》“多不经之谈,喜出新意,好用僻辞古语”。以“不经之谈”为依据,其可信程度令人置疑。由此看来,民权县青莲寺村至多是庄子的葬处,但绝非庄子的出生之地。
综上所述,可以得出这样几点认识:
第一,由于庄子生平史料较少,由于民权县顺河乡清莲寺村和山东曹县梁堤头乡毗邻宋之蒙,由于春秋战国时期战争频仍,疆界多变,由于黄河多次决口,淤积严重,庄子故里究在何处,看来目前仍很难确指。如果牵强一点,可以说西起清莲寺、中经蒙墙寺、东到曹县东南部这一区域都是庄子的故乡。
第二,从《左传》、《史记》等价值较高的史料记载出发,加上蒙墙寺地下出土的隋唐以后的文物推测,从方向和距离看,今商丘县李庄乡蒙墙寺一带应为宋之蒙所在地。
第三,据现有资料看,庄周祠最早建在小蒙城,为北宋宋城县秘书丞王兢所建。苏轼曾应邀于元丰元年(1078年)11月19日写了一篇碑文,标题为《庄子祠堂记》(见《东坡七集》卷32)由此看来,清莲寺村的庄周墓建于清朝,比小蒙城的庄周祠要晚得多。
第四,考证庄周故里,不能轻信“传说”和后起之地上建筑。庄子生活的时代距今已有两千多年,即便有些“传说”,恐怕也很难作为凭据。而地下发掘的文物,也应进一步考证。70年代初在蒙墙寺发现的古城遗址,专家疑为汉代文化遗址,果真如此,倒可以解除许多不必要的争论。